malchish.org

[Пойнтс]

Вы хитрец, Кулиберов

Для чистоты вашей модели, посколкьу рассматриваются истоки, необходим пример не общества с законами, судьями и авторским правом, а первобытный коммунизм с изобретателями рубил и палок-копалок.

Но можно исследоватть и ваш пример.
Итак недостаток блага - быстрой езды - привел к тому, что двое независимых изобретателей придумали велосипед.
Скажите теперь, за каким чертом они поплелись в суд? Что, в суде раздают патенты? Или в суде выделяют инвестиции? Может быть суд поможет им рабочими, матерьялами и маркетологами?

В суд каждый из них поплелся для того, чтобы судья лишил соперника права получать выгоду от изобретения. Сие есть не что иное, как подавление конкурента.
Каждый из соискателей в суде надеется, что привилегий вообще нет (равенство сторон), иначе привилегия плевать на конкурентов вдруг может оказаться у соперника.
Именно суд в конкурентном процессе дает одному из соискателей привилегию на исключительное право получать выгоду от изобретения.

Так что и тут конкуренция идет впереди привилегий, уважаемый Кулиберов.

Если бы привилегия у одного из соискателей уже была бы узаконена, то второй обращался бы в суд за оспариванием оной, лишь руководствуясь уже готовым конкурентным стимулом. Если нет конкуренции за выгоду от изобретения - нет и смысла в суд идти.

Может быть, вернетесь к первобытности, тов. Кулиберов, и обоснуете свое видение в пределах темы?

[Иван Кулиберов]

[Баламут]

Социальная иерархия существует не только у людей, а ещё и у животных.
Поэтому Ваш аргументация выглядит ... не убедительной.

[Иван Кулиберов]

[Баламут]

А то.
В любой стае есть вожак.
У любого вожака есть приближённые.
А в муравейнике ещё круче иерархия.

[Иван Кулиберов]

Я считаю, что это субъективная точка зрения человека, пытающегося оправдать не естественное разделение людей на сословия. И это в 21-ом веке? Дикость какая -то, не иначе. Все являются причиной рождения новой жизни, но не всем дано давать начало этой жизни в нашем мире. Кто-то должен создавать условия для жизни, а кто-то их использовать во благо этой жизни. Ответственность несут все и за себя и за других. (Закон муравейника) Хе-хе.

Вожаку в животном мире позволено ровно столько, сколько позволит ему стая и не больше, а вот в человеческом обществе беспредел.

[Иван, Вы издеваетесь?
Настаиваете на удалении Ваших постов?
Хватит цитат. Есть кнопка "Ответить"
Похоже, предупреждения Вам не понятны.
Баламут]

[Иван Кулиберов]

Я немножко утрировал, когда написал, что пра-человек стал человеком, когда убил своего ближнего и съел его. Все мы прекрасно понимаем, что человеком движут инстинкты - потребности возникающие из желаний. Но не все понимают и особенно представители эксплуататорских классов, что неоспоримое право на продукт труда имеет тот, кто изготовил этот продукт. В нашем случае могло быть так, что один человек убил случайно "умника", возомнившего себе, что он имеет право экспроприировать продукт чужого труда в свою пользу. Хе-хе. Есть убитого никакой надобности не было, т.к. вокруг было достаточно еды.

Попробуйте ради эксперимента есть с чужой тарелки, в то время, когда у вас есть такая же полная еды. Даже близкий и любящий вас человек будет смотреть на вас как на недоумка.
Попробуйте посадить двух голодных за один стол, где одна тарелка пустая, а другая полная еды. Уверен, что люди поделятся едой между собой, а нелюдь с человеком не поделится, ибо бессовестна. Не сомневаюсь, что и животные из одной стаи поступят по- человечески, а не как нелюдь.

Попробовать животную пищу человек мог после пожара и убедиться после ее употребления, что чувство сытости его не покидает долгое время и что от употребления такой пищи свободного времени на отдых у него становится больше.

Я специально не вдавался в детали, чтобы за ними не скрылось главное: человек во времена первобытного коммунизма подорвал баланс производительных сил в Природе - экономическую основу своего благополучия и благодаря своей деструктивной деятельности превратился в производительную силу, направленную против производительных сил Природы. За что в последствии, за свою неразумность, сурово поплатился оскуднением благ предоставляемых ему Природой, как дар.

[Иван Кулиберов]

С деградацией первобытного социализма (коммунизма) перед человечеством встала проблема выживания, которая заключалась главным образом в недостатке природных благ. Решить эту проблему позволил переход людей к оседлому образу жизни и смене способа добывания благ природы (способа производства). Сменой способа производства человек перевел себя из разряда недоумков (дикарей) в разряд цивилизованных людей. Новый способ производства заключался в том, что человек от потребительского отношения к Природе перешел к воспроизводству благ природы, восстановлению ее производительных сил под своим контролем. Вразумила Природа недоумков, но не всех и не везде. Дикари как и прежде продолжали охотится и уничтожать вокруг себя все, что только можно было употребить себе во благо. Поэтому цивилизованным людям, с целью сохранения плодов своего труда от грабежа, приходилось прибегать к услугам своей "знати" , которая по своей природе принципиально от дикарей не отличалась. О характере взаимоотношений цивилизованных людей (людей труда) со своей "знатью" (представителями власти) можно примерно представить по взаимоотношению элиты и народа в современном обществе. Особых различий вы не увидите. Взаимоотношения людей различного социального статуса принципиально не изменились с тех пор.

[Пойнтс]

[Загляните в модераторскую, пожалуйста. Баламут]
Придется по другому.

[Иван Кулиберов]

[Иван Кулиберов]

[Баламут]

Согласен с Пойнтс, происхождение социальной иерархии разобрано не удовлетворительно.

[Иван Кулиберов]

[Зорин Д.В.]

Бог эгоист?
А он против "гармонии в Группах"?
_________________
Зорин Дмитрий Валентинович

[Зорин Д.В.]

Общество подчиняется ПРОФЕССИОНАЛИЗМ, а не ДОЛЖНОСТЯМ.
Любой Профессионал среди Дилетантов будет обозван Эгоистом.
_________________
Зорин Дмитрий Валентинович