malchish.org

Ага, сколь низки сии электротележки пред Порш-Кайеном.

З.Ы.
И почему я считал Максона аналитиком с левыми убеждениями?

Руди, у "левых" убеждений довольно широкий диапазон конкретных представлений. Если хотите ознакомиться с моими конкретными левыми представлениями, то:
Наёмный труд и эксплуатация
Эксплуатация и классы
Запрет на наёмный труд вместо запрета частной собственности

Мой подход к проблеме справедливого распределения благ более "социальны", нежели "экономичны". Хотя экономике я уделяю весьма пристальное внимание.

Наёмный труд + Средства производства = Капитал. Выделять здесь наёмный труд отдельно, ср.производства отдельно нет никакого смысла.

Потом, ваш автопроизводитель является самозанятым - мелким буржуа. Он ещё трудится, но уже продаёт результаты труда как капиталист. Либо он раззорится (99% вероятность) и тогда пополнит ряды пролетариев, либо развернёт производство наймёт рабочих (1% вероятности) и тогда войдёт в класс капиталистов полноценно.


Не только ваша, проблема в том, что советские догматики засидели все понятия М-Л, оболгали и извратили его. М-Л не ставит задачу "справедливого распределения" (ака всё отнять и поделить - это мелкобуржуазная программа). М-Л ставит задачу распределения по потребностям.

Это азы их надо знать, чтобы считать себя левым (это как минимум).

Не путайте наёмный труд с трудовыми ресурсами. Социальные отношения с экономическим процессом. Я же не зря тут написал, что у меня в данном вопросе используется не экономический, а социальный подход.



Эксплуатацию самого себя я социальным грехом не считаю. Это не лишает человека внутренней и внешней свободы.



Вот только не надо меня обвинять в незнании азов. Уж принципы социализма от принципов коммунизма я отличу. Однако тут речь вообще не об этом. Марксизм-Ленинизм базируется на понятии социальной справедливости. Понятие социальной справедливости достаточно размытое и относительное, но левыми идеологами признаётся как абсолютная ценность. Ваша задача "распределения по потребностям" так же возникает только в рамках определённого понятия о социальной справедливости. Иначе нет и смысла ставить такую задачу. Уж как философ-то Вы бы должны в этих понятиях не путаться.

Эксплуатация и классы



Тут есть одно забавное место

Закавыченная мысль принадлежит не Невидимову, а Марксу. Это из Второй экономическо-философской рукописи Отношения частной собственности http://www.marxists.org/russkij/marx/1844/manuscr/5.htm

Взять и поделить, вот Ваш подход, то есть он не экономический и не социальный, а политический, ведь богатые тоже люди и тоже требуют справедливого к себе отношения, зачем же их обделять? Бороться нужно не с богатством, а с бедностью. С какой стати Билл Гейтс должен делиться своими миллиардами, ведь он их заработал, они его, зачем он должен их кому-то отдавать? Нельзя улучшать положение какого-либо участника экономического процесса, одновременно снижая благосостояния как минимум одного из остальных.А зря! Эксплуатация самого себя тоже грех, только грех перед самим собой. Экспуатация самого себя лишает человека внутренней и внешней свободы.

Пиццу по интернету или телефону никогда не заказывали?

Мы тут во Вселенной ради Счастья. Вы что-то имеете против тела Моники Белуччи? Тело - это не клетка, а подарок!!!!!!!

Спасибо за дискуссию.

Заказывал. Более того, какие-то корейские блюда... Но попробуйте заказать хотя бы колбасу.

По интернету можно заказывать лишь что-то очень стандартное. Соль, сахар можно. Спички и мыло...

Всегда рад помочь.

А какие могут возникнуть проблемы, если заказать колбасу по интернету? Можно вообще все камеры в супермаркете подключить к сети интернет и транслировать каждый товар на монитор компьютера в HD качестве и в реальном времени.

Хорошо Вы этого Невидимого (!) уличили в плагиате. Мне не понравилось само название книги "Религия денег" (типа деньги - это плохо, значит , и религия тоже плохо. А вместе взятые - двойное зло).
Хотя сама фраза Маркса лишний раз подчёркивает тенденциозность Карла в оценке ситуации.
Производство производству рознь. Производить продукты для того, чтобы есть, не то же самое, что эксплуатация человека человеком.
А выражение "существо и духовно и физически обесчеловеченное" скорее подходит для эксплуататоров, одержимых погоней за прибылью, чем для людей, работающих, чтобы прокормить семью.

_________________
Зачем строить в России Америку, зачем делать из русских американцев, да еще и за бюджетные деньги? (с)

Деньги - опиум элиты

Ощущение политического накала (взаимоотношений) на Земле между народами на почве религизных оскорблений и других провокаций (события в Ливии, в Египте, Китай - Япония и т.д.) по "залежам нефти" и не только. Обусловлено/подогрето, то ли "кукловодами"-провокатрами, то-ли естественным ходом "развития" человеков/народов (борьбы за деньги/власть/ресурсы для лучшего бытия одних над другими).
А эти погибшие в пожаре вьетнамцы и не только?
Что за безобразия творяться из-за денег? Что за дурдом? Человеческая жизнь ничего не стоит? Бабло важнее? Нравственность деградируют?
Так, мысли "вслух", а может тоже флуд.

Нет. Это моя вина. Невидимов цитировал раннего Маркса, а я это не заметил:
"Вот что писал на эту тему сам ранний Маркс, обсуждая отчуждение труда"
Мне нужно подправить статью. Спасибо, что заметили! Не знал, что у меня на форуме такие знатоки...



Название очень правильное. Деньги ныне - именно религия. Я, конечно, считаю, что любая религия - плохо, поскольку подразумевает слепую веру и возможность манипулирования с её помощью. Однако, в данном случае религия не очерняется сама по себе, просто с помощью этого понятия описывается реальное отношения человечества к понятию денег. Почитайте Невидимова, очень достойное чтение!