malchish.org

[Klark]

Диалог доктора философских наук В. К. Бакшутова
и редактора И. В. Зыряновой

Зырянова: В книге «Запад или Восток» Вы пишете о том, что в современной России соединены худшие черты марксистского коммунизма и американского частного предпринимательства. Произошел сплав коллективизма, который превысил необходимую меру и выродился в бюрократизм, и индивидуализма, который заполнил все поры общества и вылился в тотальное ростовщичество. По Вашему мнению, объединение бюрократизма и ростовщичества в современной России является одной из главных причин деградации и разрушения общества и вырождения человека и народа. Не могли бы Вы привести конкретные факты такого разрушения и вырождения в последние двадцать лет российской истории?
Бакшутов: Таких фактов превеликое множество. Недавно один из таких фактов подбросила нам газета «Уральский рабочий», рассказав об открытии в Екатеринбурге бронзового памятника челнокам конца 1980-х – начала 1990-х гг. Мы видим две фигуры (мужская и женская) с большими баулами, наполненными барахлом, добытым за рубежом, которые застыли на веки в позах удовлетворенных добычей победителей. Корреспондент «Уральского рабочего» так описывает это событие: «Думали ли вконец обнищавшие интеллигенты времен постперестроечной смуты, что когда-либо дождутся памятника своей деятельности не на профессиональном поприще в научной, образовательной, конструкторской или иной благородной сфере, а в челночном бизнесе, заняться которым их вынудила экономическая безысходность. Поначалу прятали глаза от знакомых, которые заставали их вываливающимися со стамбульского чартера со связками клетчатых баулов и торгующими на шмоточных развалах. Позднее, когда тяжкий, а порой и опасный труд товароведа, грузчика, экспедитора, бухгалтера и др. в одном лице стал приносить определенный достаток, когда пришло понимание того, что именно они победили тотальный дефицит, утолили товарный голод населения огромной страны, самоидентификация, конечно, изменилась. Изменилось и отношение окружающих – от презрительно-завистливого к уважительному. А теперь, когда рыночные отношения стали обыденностью, когда от экономически инициативных людей напрямую зависит благосостояние общества, действительно пришла пора ставить памятники первопроходцам.
Идея подобного монумента впервые возникла именно в Екатеринбурге на рубеже веков, но к осуществлению конкретного проекта руководители “Таганского ряда” приступили только в 2005 году. Из нескольких эскизных проектов заказчики выбрали вариант, предложенный известным екатеринбургским скульптором Владимиром Кривушиным, который постарался подойти к челночеству как к социальному явлению. Учел он, в частности, и тот историко-статистический факт, что 78 процентов челноков были женщинами, взявшими на свои плечи заботу о прокорме семьи, когда многие мужчины по-страусиному прятали головы в песок либо погружали их в спиртосодержащие жидкости. Поэтому и женская фигура в парной композиции – доминантная.
Наш памятник появился на свет позже благовещенского, но, как считает автор, очень своевременно. Сейчас, когда финансовый кризис отнял у одного работу, у другого собственность, помимо всего прочего еще и надежду, самое время напомнить людям о тех, кто в не менее тяжелый период не опустил руки, нашел в себе силы поспорить с судьбой, радикально поменять образ жизни – и победить. Ну а те, кто верит в фарт (а кто не верит?!), может бросить монетку в прорезь бронзовой дамской сумочки – деловой успех, говорят, обеспечен.
Торжественная церемония у “Таганского ряда” включала в себя не только традиционно красочное шоу, но и ностальгические моменты. К таким можно отнести, скажем, выступление Надежды Сычевой, пришедшей в челночный бизнес с должности заведующей детсадом. Она вспомнила, как моталась в Стамбул и Варшаву, как находила общий язык с польскими бандитами и российским ОМОНом… Определенную ностальгию вызывают и славянские черты прототипов. Сейчас торгующий люд преимущественно азиатский, да и часть лозунгов, с которыми пришли на торжество гости, были начертаны иероглифами…» (Глазков Ю. Челнок – прораб капитализма. В Екатеринбурге открылся памятник коробейникам 1990-х // Уральский рабочий. 2009. 21 июля. С. 4. ).
Зырянова: Если судить по статье Юрия Глазкова, этот памятник сочетает в себе юмор и ностальгию счастливых победителей. А как Вы оцениваете этот памятник?
Бакшутов: Автор талантливо средствами скульптуры не столько сознательно, сколько, скорее, бессознательно, как часто бывает в большом искусстве, выразил одну из болевых точек наших дней. Этот памятник отражает трагедию людей, раздавленных объединением марксистского коммунизма и американского индивидуализма в одной стране и в одно и то же время. Это смех сквозь слезы. Это хорошая мина при плохой игре. Это побежденные, считающие себя победителями.
Зырянова: А кто же является действительным победителем?
Бакшутов: Действительный победитель пока остается за спиной этой скульптуры. Это марксистская партийная олигархия и западная финансовая олигархия. Иначе говоря, бюрократ и ростовщик. Объединение этих двух недобрых сил породило своеобразную социальную гремучую смесь, которая разрушила СССР, а сегодня разъедает Россию. В 1980-е гг. марксистская партийная олигархия довела страну, что называется, до ручки. Американским ростовщикам стоило только потянуть за эту «ручку», и советское государство полетело в тартарары. Пока объединенная власть бюрократов и ростовщиков будет сохраняться, российское государство будет дышать на ладан.
Зырянова: Как Вы считаете, кто или что может спасти Россию от этой объединенной силы бюрократизма и ростовщичества?
Бакшутов: Россию сегодня может спасти и возродить только русский социализм, или социализм без марксизма.
Зырянова: Можно ли говорить о том, что русский социализм существовал в годы советской власти?
Бакшутов: В годы советской власти шло противоборство русского социализма и марксистского «коммунизма». Последний искусственно навязывался народу средствами политической пропаганды. На прирожденную коллективистскую психологию русского народа насильственно насаждался коллективизм марксистского космополитического типа. В результате коллективизм в социальных отношениях превысил всякую разумную меру и вылился в самый махровый бюрократизм, который не только задушил живую мысль, но и обесценил живой производительный труд, как физический, так и умственный. И тот и другой перестали приносить человеку материальное и моральное удовлетворение. Вот почему «вконец обнищавшие интеллигенты времен постперестроечной смуты» бросились в челночный бизнес. Но одновременно с ним пришел ростовщик, объединился с бюрократом, и вместе они прихлопнули крышку гроба русской цивилизации и ее животворящего ядра – русского социализма. Осталось только забить гвозди, чтобы идеи русского социализма не осенили русский народ и он не выступил против двойного рабства – бюрократизма и ростовщичества.
Зырянова: Но может ли наш народ проснуться и понять смысл этого двойного рабства?
Бакшутов: Первыми, кто начинает это понимать, стали наши студенты. Среди них идет пока тихая и внешне малоприметная борьба между теми, кто вписался в существующий ныне политико-экономический режим и отстаивает его, и теми, кто понял пагубность для себя и своего народа гремучей смеси ростовщиков и бюрократов, пляшущих на гробах России. Обойдите вокруг главного здания Уральского университета и почитайте на его стенах начертанные руками студентов громадными буквами, наподобие китайских дадзыбао, лозунги. На одной стене – портрет олигарха Ходорковского и подпись «Свобода Ходорковского – это моя свобода!» И рядом – «Чернецкий – наш пацан!» На противоположной стене тот же оттиск Ходорковского обведен кругом и на нем поставлен жирный крест. На третьей стене надпись – «Кредит – рабство!». Видимо, автор этой надписи уже на подходе к мысли о том, что кредит – это форма добровольного рабства. А оно куда более утонченно и бесчеловечно, нежели то добровольное рабство, о котором в XVI в. писал 17-летний студент Орлеанского университета Ла Боэси: «Первой причиной добровольного рабства является привычка, та привычка, в силу которой самые лучшие кони сначала грызут свои удила, а потом тешатся ими, в силу которой кони сначала рвутся из-под седла, а под конец, одетые в доспехи, важно гарцуют в своей сбруе» (Ла Боэси Э. Рассуждение о добровольном рабстве. М., 1962. С. 17). Частный кредит, в отличие от крестьянской привычки повиноваться феодалу, является юридически узаконенной формой добровольного рабства, а по существу – формой узаконенного воровства. Против такого воровства выступали и М. А. Бакунин, и В. И. Ленин, и Мао Цзэдун. Но его замалчивали Маркс и Троцкий, и его приветствуют и поощряют нынешние олигархи и правители России. А под его игом стонет загнанный в угол двойным гнетом бюрократизма и ростовщичества русский народ. Частный кредит в современной России загоняет в кабалу не только отдельных лиц, но и целые организации. Только слепой или преступник не видит, что сегодня у нас «отношения банкиров и крестьян напоминают отношения американцев с индейцами» (Канашкин А. «Белые воротнички», слышите? // Уральский рабочий. 2008. 3 окт. С. 1.). Об этом же свидетельствует рост самоубийств и психических заболеваний на почве невыплаченного кредита, закрытие предприятий, увеличение безработицы, алкоголизма, наркомании и других социальных болезней общества и человека, а также рост бедности и нищеты производителей, творцов материальных и духовных благ.
Зырянова: Значит, челноки не решили проблему повышения жизненного уровня населения?
Бакшутов: И не могли решить. Они ее только усугубили и загнали внутрь, сделали ее еще более трудноизлечимой. Тактически челночники выиграли, но стратегически проиграли вместе со всей страной.
Зырянова: В чем Вы видите причину этого?
Бакшутов: Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо рассмотреть некоторые реальные факты, характеризующие сферу российской купли-продажи, за которую так упорно боролись наши челночники 90-х. Летом этого года в газетах и по телевидению и радио почти беспрерывно обсуждался факт закрытия Черкизовского рынка в Москве. Событие это вышло за рамки одной страны и затронуло интересы некоторых других государств. «Заявление МИД КНР и приезд в Москву официальной делегации из Пекина по вопросу о судьбе 60 тысяч китайских торговцев, оставшихся без работы вследствие закрытия Черкизовского рынка, является свидетельством того, насколько важное значение имела эта торговая “точка”, через которую шли потоки “черного” и “серого” импорта объемом примерно в 50 млрд долл. в год, для современных российско-китайских отношений… Если данный вопрос не будет решен позитивно с точки зрения китайской стороны… не исключено заметное охлаждение отношений между Пекином и Москвой» (Завтра. 2009. Июль. № 30. С. 1.). Чтобы понять всю серьезность сложившейся ситуации, необходимо увидеть не только лицо, но и всю подноготную этого детища свободной торговли. Обозреватель «Уральского рабочего» так пишет об этом:
«Сейчас, после закрытия “Черкизона”, представители правоохранительных органов соревнуются в цветистости описаний кошмарности этого места. Вот, например, мнение такого сведущего человека, как руководитель Следственного комитета при Прокуратуре РФ Александр Бастрыкин:
– Там есть своя милиция, своя таможня, свой суд, есть своя инфраструктура, включая публичные дома, – говорит главный следователь страны. – Некоторые люди, как мне сказали, годами не покидают его территорию. Там все есть для жизни… “Черкизон” – один из пунктов трафика оружия и наркотиков. А занимающиеся этим преступные этнические группировки регулярно делят зоны влияния на рынке со стрельбой.
Эту клоаку в Москве давно уже пытались закрыть. Но “не так все просто, как может показаться, – объясняет А. Бастрыкин, – когда идешь в глубь проблемы, там такие “крыши”, такие фигуры всплывают, что мама не горюй!”… “Безобразие, которое творится на Черкизовском рынке, – это не какое-то исключение, а обычная практика, существующая на всех российских рынках, – признает зампред комитета по безопасности Госдумы РФ Геннадий Гудков. – Но в этом виноваты вовсе не торговцы, не владельцы торговых павильонов и складов, а прежде всего представители власти: милиция, которая “крышует”, миграционная служба, которая берет взятки, санитарные и пожарные службы, которые закрывают на все глаза. Потому что все находятся в доле”.
В подтверждение приведем мнение одного из сотрудников Железнодорожного РУВД города Екатеринбурга. Непорядок с миграционной картой – чуть ли не самое распространенное правонарушение на территории района. И вот вам парадокс: большинство попавших под суд платили ранее немалые деньги, чтобы “отмазаться” или получить хилую подделку, хотя могли бы спокойно прийти в ФМС и получить вид на жительство… бесплатно. Но и собственная их мафия, и милиционеры-пэпээсники им на всех углах объясняли: сами не ходите, вас арестуют, нам деньги платите.
Тогда почему именно Черкизовский рынок попал под раздачу? Первопричина этого – сам владелец рынка Тельман Исмаилов. Не так давно с помпой и с приглашением мировых знаменитостей он открыл в Турции элитный отель, в строительство которого вложил 1,5 млрд долларов. Иными словами, вложил деньги “не там” и слишком демонстративно, за то и поплатился… По экспертной оценке, через вещевые рынки проходит нелегальной продукции, не облагаемой налогом, на 800 – 900 млрд руб. К примеру, 35–50 % продаваемой обуви покупается населением на вещевых рынках, причем 90 % ее имеет контрабандное происхождение… Свою роль сыграло и то, что нелегальный товар душит отечественную легкую промышленность. Как подсчитал замминистра промышленности и торговли Станислав Наумов, одна торговая точка на “Черкизоне” приводит к закрытию целого цеха где-то в глубинке… мобилизационные потребности в стране по этим позициям закрываются не более чем на 36 %. Тогда как доля отечественной продукции должна составлять не менее 51 %.
А гендиректор корпорации “Глория Джинс”, самого крупного производителя одежды в России, Владимир Мельников вообще считает, что без закрытия всех вещевых рынков контрабанду не победить. “Да, безработными окажутся 500 тысяч человек, – признает Мельников, – но это активные трудоспособные люди – они найдут другую работу”. Но все же г-н Мельников немного лукавит. …не будем забывать… что спрос рождает предложение, а не наоборот. Огромное число россиян (от 70 % и выше, а в регионах и того больше) может сносно одеться только по “толкучечным” ценам. То бишь торжество законности и смерть контрабанды будут означать не золотой дождь в бюджет страны, а гибель торговли и падение реального уровня жизни людей. Ведь отечественный производитель не сможет предложить товар по китайским ценам – в России производство по многим причинам стоит дороже» (Клочков В. «Черкизон» на Урале. Могут ли закрыть «Таганский ряд»? // Уральский рабочий. 2009. 21 июля. С. 2.).
Эта живая картинка наглядно показывает, почему наши челночники выиграли тактически и проиграли стратегически вместе со всей страной. Вряд ли бывшая заведующая детским садом и бывшая челночница Надежда Сычева, эмоционально выступившая на открытии памятника челночникам, могла думать, что, мотаясь по стамбулам и варшавам, она привозит в своих баулах вместе со штанишками для своих детей будущего Тельмана Исмаилова и его подельников. Но таковы жестокие законы свободного торгового и ростовщического капитала: не обманешь – не продашь и не купишь яхту, как у Абрамовича. Поэтому если не сама Надежда Сычева, то ее внуки рано или поздно поймут, что скульптура Владимира Кривушина могла бы стать гениальным творением современного искусства, если бы из-за спины его героев-челноков выглядывали бы дьявольские лики абрамовичей и ельциных, олицетворяющие ростовщика и бюрократа. Вот один из них, нарисованный пером талантливого художника-реставратора, который описывает тот же пир Исмаилова, специально приуроченный к 210-летию со дня рождения А. С. Пушкина: «Часть самопровозглашенной либеральной элиты предпочла пушкинскому юбилею безобразный шабаш в отеле “Мардан” у берегов Анталии. Полтора миллиарда евро вбухал в уродливый образчик безвкусицы сын горского еврея Мардана Тельман Исмаилов – всемогущий хозяин московского Черкизовского рынка. Оставив подельникам антисанитарную торговую помойку с товаром, большей частью вредным для покупателя и оцененным в два миллиарда долларов, поехал Тельман Марданович тратить украденные у народа денежки в благословенную Анталию, где и напросился в турецкие подданные. За немалые миллионы собрал он на свой разгуляй известных миру людей. Стыдно было за Ричарда Гира, Монику Беллуччи, Шарон Стоун, покорно отрабатывающих баснословные гонорары пением осанны нечистоплотному торговцу. Ну, да они ребята голливудские. У них своя мораль. А наши-то каковы! Целая делегация во главе с мэром Лужковым высадилась в Анталии. Тут и “не расстающийся с комсомолом” Кобзон, и доморощенная примадонна с двумя валетами – Филей и Галкой, и пустоговорящий Малахов. А уставший от дешевой славы Марк Захаров (Ширинкин) наговорил больше, чем того требовал гонорар. Для него “Эрнст Тельман Марданович” – высочайший образец человечности и финансовой мощи, перед которым режиссер снимает шляпу, как это он ранее сделал, сравнив Ельцина, автора туповатых и лживых мемуаров, с самим Львом Толстым» (Ямщиков С. Из недосказанного… // Завтра. 2009. № 31. С. 6.).
Зырянова: Тогда возникает частный вопрос уже по обзору Виктора Клочкова, который говорит, что наше отечественное производство не сможет предложить населению товары по таким же низким ценам, как китайцы, ибо их производство обходится у нас дороже, чем в КНР. Почему? Российское производство обеспечено своими энергоносителями, а китайцы покупают их в других странах. Квалификация российских рабочих, инженеров и ученых не ниже, а выше, чем в КНР. По логике производство товаров у нас должно обходиться дешевле, чем в Китае.
Бакшутов: Это действительно так. Но здравый смысл работает только в здоровом обществе. А о современной России этого сказать нельзя, потому что союз марксистских бюрократов и либеральных ростовщиков привел к нарушению внутренней динамики общества. Сфера производства оказалась придавленной сферой распределения и присвоения. Творческая, созидательная активность населения оказалась на задворках перераспределительной активности. Вся страна стала напоминать большой игорный дом, жители которого больше надеются на фарт, удачу, везение, выгодный процент, чем на свой добросовестный труд.
Зырянова: Чем Вы это объясняете?
Бакшутов: На уровне психологии факт этот подтвердил автор памятника челночникам, прицепив даже бронзовую сумочку с прорезью, куда можно бросать монетки с надеждой на фарт. В Екатеринбурге эта идея отражена и в других бронзовых скульптурах, собирающих любителей фарта. Это яркое свидетельство приоритета потребительских порывов над творческими, созидательными потребностями человека. В сфере экономики это можно пояснить сухими цифрами статистики. В России на каждую тысячу человек в сфере торговли, распределения и перераспределения материальных благ занято людей в два раза больше, чем в США, и в пять раз больше, чем в КНР, и в десять раз больше, чем в СССР. Причем в эту сферу, как когда-то и в челночники, идут далеко не худшие люди. Загляните в любой офис или в торговый зал нашего «Сити» или «Антея», и Вы увидите скучающую девицу или молодого человека, занятых продажей элитной продукции по телефону. Они оформляют в день около десятка, а иногда не больше 2-3 продаж, на что тратят полчаса, а остальное время ловят картинки в интернете, скучая от безделья. Если Вам удастся разговориться, то сможете узнать, что это выпускники какого-нибудь университета или академии, работающие здесь не по своей вузовской специальности, а по зову сердца или по велению кошелька. Как сообщают газеты, почти половина выпускников высших учебных заведений не работает по своей специальности. Следовательно, знания, полученные ими, стали мертвым капиталом, а деньги, потраченные на обучение специалистов, выброшены на ветер.
Зырянова: Кого Вы вините в таком расхищении государственных средств, времени и сил профессоров и студентов?
Бакшутов: Ростовщика и бюрократа, вместе создающих рай для тунеядцев и ад для тружеников. Но рынок и высшая школа – не единственное место разрушения производительных сил и человека. В частных охранных отделениях сегодня работает, видимо, не меньше людей, и на их содержание тратится не меньше средств, чем в МВД и в армии. В СССР обходились без частной охраны, а преступлений в расчете на каждую тысячу человек населения было в два-три раза меньше, убийств и самоубийств – в пять раз меньше. Разве это не наглядное свидетельство разрушения общества и человека, учиненного блоком марксистских бюрократов и либеральных ростовщиков? Колесо, однажды криво пущенное, будет удаляться все дальше от прямого пути. Стремительный перекос в сторону увеличения торговцев, банкиров, охранников, ростовщиков, финансовых игроков и махинаторов – это переход от творчества к потребительству. Вновь к нам вернулась старая русская пословица – «Один с сошкой – семеро с ложкой». Такое общество долго не устоит.
Зырянова: Как Вы вписываете все эти факты в систему цивилизационного изменения современного общества в России и в мире?
Бакшутов: Включить современное российское общество в процесс цивилизационного развития легче всего отталкиваясь от самого основания формирования человеческой цивилизации. Переход человека от присваивающе-потребительского хозяйства (собирательство, охота, рыболовство) к производственно-продуктивной экономике (земледелие, скотоводство, ремесло) – вот тот рубеж, который отделил людей от животного мира. На этом пути шло развитие человека и человечества от дикости к варварству, а от варварства – к цивилизации. Дикарь присваивает и потребляет только то, что создано природой. В чистом виде таких обществ сегодня уже не существует. Варвар отличается от дикаря тем, что лишь на четверть удовлетворяет свои потребности тем, что создала природа, вторую четверть – тем, что создано его собственным трудом, скотоводством и ремеслом. А половина, а часто и больше, его потребностей удовлетворяется путем отнятия того, что было создано другими людьми, племенами и народами. Поэтому варварское общество более чем наполовину является паразитическим. Такими, например, были известные империи Аттилы и Чингисхана. Захватчик, грабитель, пират, бандит, вор, мошенник и тунеядец в варварском обществе ценятся выше производителя, созидателя и творца. Поэтому вся история человечества является историей борьбы между тружениками и тунеядцами. В отличие от дикаря и варвара, цивилизованный человек потребляет то, что создает своим трудом, производительной, творческой деятельностью. По своей природе он является тружеником. Поэтому в цивилизованном обществе пальма первенства отдается творцу, создателю материальных и духовных ценностей.
Зырянова: К какому обществу, в соответствии с Вашей классификацией, Вы можете отнести сегодня Российскую Федерацию, США и КНР?
Бакшутов: Судя по книгам об Америке, написанным самими американцами, США потребляют товаров в четыре раза больше, чем производят. В каждом долларе США лишь 25 % труда американцев, а 75 % - это труд других народов земного шара. Следовательно, Америка сегодня – самая варварская страна в мире, живущая в основном за счет финансовых махинаций, торговых, «холодных» и «горячих» войн против всего мира. В последнее время об этом стали говорить даже их давние партнеры по грабежу мира и их главные вдохновители – израильтяне. Характеризуя паразитическую сущность американского общества, известный израильский правый публицист и общественный деятель А. Эскин говорит: «Америка, которая дальше всего продвинулась по пути глобализации – это уже смертельно больное общество с самым высоким количеством в мире людей, страдающих ожирением и психическими расстройствами… американцы сами взорвали себя 11 сентября, чтобы напасть на Афганистан и Ирак… Чтобы потерпеть неудачу и вывести войска из Ирана» (Эскин А. Проблемы наши и не наши // Завтра. 2009. № 30. С. 3.). Судя даже по этой характеристике, США – типично варварское общество нашего времени. Не лучше выглядит и современная Российская цивилизация, хотя народ наш и потребляет в два раза меньше, чем создает, отдавая половину созданного западным и россиянским ростовщикам и олигархам. Но приведенные выше данные о соотношении производителей и тунеядцев явно говорят о варварской природе современного российского общества. А если к этому еще прибавить газовые и нефтяные трубы, поддерживающие на плаву нашу экономику и свидетельствующие о том, что страна, по крайней мере, на четверть живет за счет того, что создано природой, то на эту четверть ее можно отнести и к эпохе дикости. И эта дикость проявляется не только в экономике, но и еще в большей мере в политике, быту, морали и верованиях. Православие, ислам, католицизм, иудаизм, буддизм и сотни всевозможных религиозных сект, формирующих души россиян, сегодня занимают такое же место в жизни общества, какое занимали варварские языческие религии в период восхождения христианства, ислама и других мировых религий. Они формируют не веру, а полуверу, т. е. ведут к духовной смерти личности и к разложению общества. Исходя из этого, можно сказать, что современное российское общество на четверть относится к дикости, а на три четверти – к варварству. Вполне цивилизованное общество сегодня создано в Китайской Народной Республике. Китайцы потребляют то, что сами создают, и у них существует одна доминирующая вера – вера в справедливость и победу социалистической идеи. Поэтому Китай сегодня, по существу, уже превратился в ведущую силу современного человечества. Китайская компартия держит в своих железных руках как свою бюрократия, так и своих ростовщиков. И нет никаких признаков того, что она пойдет по пути советских марксистов. Русские коммунисты преподали китайцам два исторических урока. В 1917 г. они показали китайцам, как надо делать историю. А в 1991 г. – как не надо делать историю. Сегодня они смотрят на российских правителей свысока, как на несостоявшихся политиков. В Китае традиционно следуют бинарной парадигме философии истории и политики. Классический пример – реформы Дэн Сяопина, диалектически сочетающие социалистические и капиталистические начала. В результате мы наблюдаем небывалый взлет Китая в последние тридцать лет.
Лидеры современного Китая с большим удовольствием пожинают плоды стратегической ошибки правителей СССР и России, которые вместе с грязной водой марксизма выплеснули и здорового социалистического ребенка. И сегодня лидеры КНР не меньше американцев боятся возврата России к ленинской социалистической идее, русскому социализму. Без этой идеи Россия остается лишь географическим понятием, не более того. Она исчезает не только на географической карте, но и в реальной жизни, ибо русский народ вымирает невиданными в истории темпами. Сохраняя эти темпы, русские к середине XXI в. будут составлять национальное меньшинство, а о Российской Федерации люди будут читать только в учебниках истории. России сегодня нельзя надеяться ни на Запад, ни на Восток. Она должна искать свой путь к жизни и развитию.
Зырянова: Как Вы считаете, что для этого России необходимо иметь в первую очередь?
Бакшутов: Национального лидера и национальную идею.
Зырянова: В свое время Б. Н. Ельцин поставил перед правящей элитой задачу создания национальной идеи, но она так и не была создана. Как Вы думаете, почему?
Бакшутов: Потому что наша «элита» оказалась по своему бытию и сознанию не национальной, а космополитической и антинациональной. Главной идеей, которая все это время держит в плену и правителей, и олигархов, и информократов, являются деньги, деньги и еще раз деньги! А дальше этого хоть трава не расти.
Зырянова: В марте 2000 г., за две недели до выборов В. В. Путина на пост президента России, была опубликована Ваша книга, в которой Вы говорили, что В. Путин имеет все данные, чтобы стать общенациональным лидером, что он «является состоявшимся кандидатом в общенациональные лидеры, а не только в президенты» (Бакшутов В. К., Зырянова И. В. Новый лидер России. Екатеринбург, 2000. С. 21.). Ваша книга была первой, опубликованной о президенте В. В. Путине. Через месяц после ее опубликования, в апреле 2000 г., председатель Свердловской областной избирательной комиссии С. М. Лазарев во время отчета в Москве публично вручил ее избранному президенту. После этого за 8 лет о В. В. Путине было опубликовано более сотни книг и тысячи статей, где он называется лидером России. Вы говорили о нем как о кандидате в общенациональные лидеры. Но стал ли В. В. Путин - кандидат в лидеры действительным лидером России?
Бакшутов: То, что во множестве книг и статей о В. В. Путине его называют лидером России, ни о чем еще не говорит. Общенациональных лидеров выбирают не журналисты и писатели, а народ. И выбирает не в избирательных кабинках, бросая в урны бумажки с фамилией кандидата, а избирает его сердцем и умом. Первые шаги деятельности В. В. Путина подавали надежду на то, что он станет общенациональным лидером. Патриотическая риторика нового президента какое-то время завораживала людей. Но народ скоро понял, что это «Федот, да не тот». Заблуждался в этом не только наш народ. Почти в один день с нашей книгой, в марте 2000 г., китайцы опубликовали книгу «Железная рука Путина». Они, видимо, также полагали, что у России появился кандидат в общенациональные лидеры. Но книга эта не переведена на русский язык до сих пор. Очевидно, авторы этой книги поняли свою ошибку значительно раньше наших писателей и журналистов, которые до сих пор говорят о В. В. Путине как о национальном лидере России. В. Путин был возведен на вершину власти олигархами и информократами – финансовыми и информационными ростовщиками. Народ поддержал его кандидатуру в надежде на то, что в нем проснется дух Петра Великого или В. И. Ленина, и он сбросит с себя цепи ельцинизма и «опеку» Абрамовича и Ко. В России такие чудеса бывали. И. В. Сталин был избран на должность генсека врагами России, которые рассчитывали за его спиной править страной, но просчитались.
Зырянова: Вашу книгу В. Путин, вероятно, все же прочитал. Отвечая на вопрос о первоочередных задачах, стоящих перед новым президентом, Вы пишете: «Остановить вымирание русского народа. Без изменения демографической политики все благие начинания уйдут как вода в песок. В России ежегодно численность русских сокращается на миллион, а нерусских – возрастает на 200 тысяч. Если В. Путин в первые четыре года президентства добьется возрастания численности русских хотя бы на один миллион в год, основные беды России останутся позади, в ХХ веке» (Там же. С. 10). В своем первом президентском послании в июле 2000 г., перечисляя основные проблемы, стоящие перед страной, он также начинает с демографического вопроса…
Бакшутов: Какой прок в том, что прочитал, и наши взгляды на какой-то момент совпали по этому вопросу. Но после этого президент забыл об этом на целых шесть лет. И только в послании 2006 г. он вернулся к демографической проблеме и предложил некоторые меры по ее решению. Но, во-первых, меры эти уже сильно запоздали, а во-вторых, оказались половинчатыми и не привели к сколько-нибудь существенным изменениям демографической ситуации в стране: смертность по-прежнему превышает рождаемость, количество самоубийств и абортов растет, наркоманы плодятся как кролики, женщины не хотят рожать, а мужчины – жениться.
Зырянова: Почему меры по решению демографической проблемы, принятые В.В. Путиным, оказались столь неэффективными?
Бакшутов: Потому что меры эти носят чисто буржуазный, монетаристский характер. Русских женщин хотели купить рублем. Россия же хотя и строит из-под палки капитализм, но народ ее по своему духу по-прежнему остается социалистическим. Поэтому надо обращаться не только к желудку русского человека, но и, прежде всего, к его сердцу. Однако воспитание чувств русского народа всецело отдано на откуп его открытым и скрытым врагам. А некоторые «воспитатели» народа, апеллируя к низменным чувствам людей, ко всему, что ниже пояса, сами не ведают, что творят.
Зырянова: Может быть, «враги русского народа» используют таких «воспитателей» «втемную»?
Бакшутов: Конечно, используют. Но дело даже не столько в этом, сколько в том, что они сами не могут иначе, ибо на их носу очки, где вместо стекол – рублевые монеты. Вот лицо одного из них. «“Детская мечта сбылась, - усмехается резидент Comedy club, актер, шоумен, продюсер Саша Рева, - свой первый рублевый миллион я заработал давно”. Что дальше? Дальше муки и радости творчества. Один из самых пластичных, артистических, музыкально одаренных резидентов, Рева до сих пор находится в поисках самого себя. Он также бесшабашно сыплет шутками ниже пояса, позволяет себе иногда крепкое словцо, кривляется, передразнивает, но уже задумывается над чет-то более серьезным для себя» (Филиппова Т. «В детстве я мечтал стать миллионером…» // Уральский рабочий. 2009. 14 мая (№ 83). С. 3). Что же для него может быть более серьезным, кроме денег? «Лучшее качество денег – это их количество», - сказал один классик. Заработав первые миллионы, Рева уже превратился в процентщика, рантье, процветающего за счет труда других людей и продолжающего растление человеческих душ, ибо личность формируется личностью. Психология миллионщика толкает его на то, чтобы делать все то, что принесет ему новые миллионы, – поддерживать предложение В. Жириновского о легализации мата, разделять идеи поэта Егора Рваного о пользе мата, ибо мат «является лекарством», участвовать в парадах геев и лесбиянок, требовать вместе с другим актером пародийного жанра Вячеславом Моровым проведения парадов «любви» в Екатеринбурге. Как будто Реве, Рваному и Морову не известно, что у геев и лесбиянок дети не рождаются. Превращение лесбиянства и гомосексуализма в массовое явление, циничное выставление напоказ интимных чувств не может способствовать приращению населения России.
Зырянова: Вы считаете, что деятельность наших шоуменов может оказывать отрицательное влияние на демографическую ситуацию в стране?
Бакшутов: Еще как может! Такие шоумены и поэты опускают психологию людей до своего чисто потребительского уровня и своей мечты о зарабатывании легких миллионов, но при этом дети – лишь помеха в жизни и карьере. Эти примеры кажутся слишком мелкими и недостаточно показательными, если не учитывать того, что личность формируется прежде всего другой личностью, ее чувствами, поступками, словами. Поэтому герои телевидения, кино, театра, газет, журналов и книг формируют личность по своему образу и подобию. Они давно уже заменили седобородых богов и святых мучеников. Демографическая проблема – это не только вопрос количества народонаселения, но и, прежде всего, вопрос качества человека. Разрушение человека – это главное зло, учиненное совместной деятельностью бюрократа и ростовщика в современной России.
Зырянова: Может быть, Вы приведете наиболее показательные данные и факты такого разрушения?
Бакшутов: В печати приводится множество фактов, отражающих катастрофическую ситуацию в этой области. Два года назад ЦРУ США и Всемирный банк опубликовали данные о мировой демографии, сделав акцент на России, численность населения которой сократилась с 142 893 500 чел. в 2005 г. до 141 377 800 чел. в 2006 г., т. е. уменьшилась на 1,06 %. В списке самых населенных стран планеты Россия занимала восьмое место. «Одновременно Всемирный банк опубликовал доклад, в котором демографические перспективы стран бывшего СССР рисуются в самых мрачных тонах. Исследования экспертов Всемирного банка озаглавлены более чем красноречиво: From Red to Grey. Буквально: от красного к седому. Суть: большинство стран на постсоветском пространстве (красные) допустили на своей территории взрывоопасную смесь из стареющего населения, относительно низкого уровня жизни… Банкиры отмечают уникальность ситуации. Обычно в мире “стареют” сытые и богатые нации, а голодные и неустроенные быстро размножаются. Мы – единственный регион мира, где сочетается несочетаемое. Как результат – назревают сер

[Дмитреско]

К сожалению это действительно проблема и с каждым годом она усложняется в решении.