malchish.org

[Sun Light]

[quote="maxon"]

[maxon]

[maxon]

[Sun Light]

Русская Идея



Тема Русской Идеи уже примерно около двух веков занимает умы лучших российских обществоведов и философов. Но можно признать, что при наличии множества высказанных положений , определений и изысканий относительно вопроса, «пролить окончательный Свет» на него пока так и не удалось.

На мой взгляд, при познании таких глубоких Истин необходим постепенный, неторопливый путь, основанный изначально на методе философской индукции, но с постепенным началом присоединением к нему внутреннего, практического «сердечного делания, сердечной молитвы», и далее – переход в глубокий процесс осмысления, переходящий в концентрированную медитацию. Только все это может позволить двигаться к своему собственному познанию данного вопроса и прояснению его. Но это – может быть лишь только началом еще большего Пути, так как на мой скромный взгляд, любое устремление к Истине является лишь начальным позывом, далее процесс Ее познания – это сам Путь, но Цель – это слияние с Истиной вживую, растворение в Ней и только через это - Ее реальное земное воплощение, ибо как Бог, Господь проявляется себе через человечество, через нас людей, так и Истина – способна становится реальностью только через сонм горящих Ее Пламенем Сердец.

Практически предполагаю, что возможно двигаться следующим путем : после продолжительной подготовки попробовать в напряженном медитативном усилии, соединив ум с сердцем, мысленно, ментально, перенестись в так называемый «мир Душ», и осмысленно представить себе, допустим, «душу отдельного индивидуума», которая предположительно в «состоянии глубочайшей медитации» находится на своих планах бытия.

Смысл ее, души существования там можно представить себе как концентрированную фокусировку некоей «идеи», которую эта душа создает и удерживает продолжительное время, что служит для этой души «планом», коий она вне временно собирается воплотить, получив и усвоив «опыт его динамического осуществления, проживания», путем - периодического создания ей в нижних мирах прототипа личности (соединенного с ней так называемой «серебряной нитью») - получение посредством личностных существований там крупиц качества опыта и передача его «наверх» – а далее ассимиляции, усвоения на своих уровнях этого полученного опыта – и снова создание следующего прототипа личности, само корректирующегося «идеей», «планом» – и.т.д…

Таким образом абстрагировавшись мы можем видеть, что : непосредственно Идея – это Высший Прототип того Плана, который некоторая духовная Индивидуальность старается максимально полно и «точно» воспроизвести, воплотить со своих планов существования - на нижних, проявленных уровнях Бытия.

К тому же мы можем предполагать, что в зависимости от так называемой «зрелости индивидуальной души», качество данной зрелости накапливается, сублимируется и улучшается пропорционально трансмутации количества получаемого на нижних уровнях Бытия опыта. Как следствие возрастает и качество воплощений, попыток проявлений «идеи», «плана» души, так как скорее всего с позитивизацией качества опыта усиливается, упрочняется и связь между высшими принципами и низшими, личностными находящимися в периодическом воплощении.

Отсюда можно предположить простой вывод - идеальным состоянием проекции «идеи», «плана», сконцентрированной «глубоко медитирующей душой», будет является полная, постоянная и непрерывающаяся связь с прототипом-личностью, и эта связь - следствие накопления долгого-долгого качества опыта.

Теперь попробуем сделать шаг от индивидуального к групповому.

Совокупность всего множества индивидуальных душ образует Единую Душу, Anima Mundi, и именно она представляется собой ПРООБРАЗ Души Человечества, которая уже многие-многие миллионы лет страдает и «борется» с своей совокупности на низших Планах Бытия.

Соединение Душ, образующих народ – является Душой Народа. У России – есть Душа России, которая включает, объединяет в себе души всех воплощавшихся, воплощенных и будущих воплощаться русских.

Отсюда можно понять и то, что Русская Идея, в контексте самого глубинного смысла существования России – это тот Высший Прототип, который Русская Душа, Душа России имеет своей сутью воплотить, проявить в мире, здесь на Земле, и тем самым исполнить своего рода Свою Миссию, Божественную Задачу, которой Создатель Миров наделяется все свои детища, от малого до великого, без исключения.

Но сам также согласен и с тем, что все сказанное выше – не более чем некоторые философские размышления, наметки, ибо познание Истины – процесс далеко не совсем связанный с чистыми "умствованиями", на мой скромный взгляд.

Так как же возможно проникнут к истинному познанию, осмыслению Русской Идеи ?

Считаю, что фундаментально существует лишь один реальный практический Путь, который выражен в изначальном устремлении к установлению контакта со своей душой и в дальнейшем, при установлении такого контакта - каждодневном, пошаговом его упрочнении.

После того, как такая ступень самоосознанности может быть достигнута – следующим шагом может являться постепенное проникновение индивидуума на уровни, планы группового духовного сознания, в некотором смысле в мир Групповой Души. А вот уже находясь в более-менее осознанном состоянии, когда возможно получать и черпать прозрения с этого плана Бытия, можно будет говорить о сердечно-медитативных опытах поиска и созерцания Русской Души, и с этого Плана – шагов к познанию Смысла Русской Идеи.

Все же, хотя прохождение всех этих процессов может быть отмечено даже, возможно, великими, с теоретической точки зрения достижениями и результатами, и к примеру описано духовным исследователем в каких-то своих статьях, работах, книгах или иных трудах – в большей мере все это может остаться лишь ... высокой и светлой теорией.

Душа России – это Великая Индивидуальность, которая через наш народ, через нас, простых людей причастных к ней своими "малыми, отдельными душами", искала, ищет и будет искать Пути выражения Своей Миссии, Своей Идеи, Своего Плана, который скрыт от наших глаз и ушей, и только через наши очищенные и горящие Святым Пламенем Господа сердца, может быть проявлен на Земле-Матушке.

Но как же возможно познать эту Истину ?

В реальности, в безвременьи и беспредельности существует Русская Идея, которая является чистой формой, Высшим Прототипом того действа, которое с древних пор разворачивается в зримой земной истории в виде самого существования Руси, России.

Эта Идея пребывает на высших ментальных планах, и является абсолютной само-идеальной, то есть совершенно гармоничной, само достаточной и без личностной субстанцией Божественной Мысли, которая существует вне зависимости от чего-то субъективного, но одновременно является и объективной причиной для всего того, что происходило, происходит и будет происходить в низших мирах, а в конечном итоге – в нашем физическом, на известной нам территории Земли.

То, что в прошлом, предпринимались видимые попытки познания и описания этой Идеи, а где-то и Ее воплощения – мы можем наблюдать отчасти по дошедшим до нас хроникам и трудам, а где-то и по известным событиям. Хотя, наверняка, есть и масса и того, о чем мы не знаем, или знаем отрывочно и неясно.

Но на мой взгляд, именно в настоящем, созрели совершенно объективные предпосылки, собрались такие причины, которые могут говорить о действительном, реальном шансе Ее земного воплощения.

Так что же такое Русская Идея ? Если говорить кратко , то сам понимаю под ней Высший, Божественный замысел - Царство Правды, а конкретнее – модель существования на Земле такой формы государства, такой государственной системы устройства и управления, жития народа, которая опирается, несет в себе Законы Правды.

Почему я говорю об ощущении причин и предпосылок именно сегодня ? Да потому, что следуя древней пословице : «Тьма гуще всего перед рассветом», можно видеть то, что такой концентрации и стечения Лжи во всех областях человеческой жизни, развития мировой цивилизации как сейчас – трудно бы даже и представить себе. Однако – это реальный, конкретный факт.

А что же далее ?

На мой взгляд, Русская Идея, как и любая Высшая Идея, является Божественным Семенем, «зерном», которое Господь создал в своем Свете Истины, наполнил Ее формами Своих Смыслов, и «оставил» их для ищущих Ее пламенных сердец и чистых, ясных умов с целью познания и попыток воплощения, материализации из этого Семени Его Замыслов здесь, на «грешной» Земле.

Но для того, чтобы Высшей Чистоты «зерно» могло упасть, прорасти, дать всходы и взойти, неся в себе Божественную генетику Правды и Истины, прежде всего необходимо вспахать, взлелеять и сделать плодородной ту почву, в которые мы хотели бы такое зерно посадить.

Так как речь идет об Идее, Высшей форме Мысли, то надо понимать, что плодородной почвой для нее – будет являться сонм чистых, ясных и открытых умов, способных осязать, ощущать и воспринимать отблески, смыслы такой Идеи, и далее в своих формах выражения, интерпретации познанного, осознанного - пахтать и оплодотворять вокруг себя ту почву, на которой данная Идея может далее прорастать, всходить и проявлять Себя.

Только в нас скрыт ключ к воплощению Русской Идеи. Только в нас лежит Путь возникновения из тайных Высей Бытия и проявлению на Земле, в России – давно манящего и желанного Царства Правды.

[Sun Light]

Cвятая Любовь



Любовь святая – дивный и редкий для современного человечества дар. Для русского человека любовь святая разлита во всем : это и любовь к Богу, любовь к красоте родной земли, любовь к отеческим могилам и многому другому, о чем поется в русских былинах, сказаниях и песнях.

Давний, родной православный уклад жизни, тонкая красота русской природы сформировали особый, самобытный характер русского человека, особенностью которого стали душевная чуткость, целомудрие, долготерпение, верность долгу и чести, творческий взгляд на окружающую действительность, стремление к созерцанию глубинных, великих тайн, пронизывающих суть исконно русского бытия.

Песни русского народа – это олицетворение оживающих в звуке эпох, стилей, сочинений великокняжеских особ, торжественных картин Петровской эпохи, былин : голосов казаков, ямщиков, пахарей, бурлаков, странствующих монахов.

Вслушиваясь в этот стройный хор русских людей, живших в разные времена, но одинаково и горячо любивших Россию, мы познаем ту Святую Любовь, которая возбудит и в сердцах новых поколений россиян столь же великую ревность о славе России, без которой не сможем мы стать хозяевами на родной земле нашей русской.

[Петров]

[maxon]

Уважаемый Петров,
нашу дискуссию я из этой темы перенёс в новую тему. Здесь это "оффтопик".

Уважаемая Sun Light. Религия, на мой взгляд, - это лишь уход от вопросов. В своих рассуждениях я использую научный метод, не принимая ничего на веру. Даже касаясь морали и этики. Поэтому я не могу поддерживать данную тему, где больше эмоций и религиозной поэтики, нежели логики.

[Sun Light]

[Sun Light]

Оказывается, Идея Правды в истории России, Руси присутствовала и присутствует повсеместно. Вот, например, что было идеологической основой, важнейшим источником политических воззрений движения Декабристов:
______________________________________________

П. И. Пестель

"РУССКАЯ ПРАВДА или Заповедная Государственная Грамота Великаго Народа Российскаго служащая Заветом для Усовершенствования Государственнаго Устройства России и Содержащая Верный Наказ как для Народа так и для Временнаго Верховнаго Правления"


http://vivovoco.astronet.ru/VV/LAW/VV_PES_W.HTM

[maxon]

[Alex443]

Русский народ от своих истоков в Древней Руси до наших дней несет глубоко в себе Идеал, который называется Правдой.


Немного истории.

СВТ. ГЕННАДИЙ, ИСКОРЕНИТЕЛЬ ЕРЕСИ ЖИДОВСТВУЮЩИХ

Святитель Геннадий, архиепископ Новгородский (†1505), происходил из рода Гонзовых и был, по свидетельству современников, "муж сановитый, умный, добродетельный и сведущий в Священном Писании".

12 декабря 1484 г. архимандрит Геннадий был посвящен в архиепископа Новгородского. Это было опаснейшее время в истории Русской Церкви.

Тайные иудейские проповедники, приехавшие под видом торговцев, врачей и т.п. в Новгород, еще с 1470 г. начали тайно сеять в православном духовенстве плевелы антихристианской ереси жидовствующих. Они, под руководством медика-иудея Схарии, отрицали Святую Троицу, хуля Сына Божия и Святаго Духа.

Борьба с такими жидовствующими клириками стала главным предметом архипастырской деятельности свт. Геннадия.
«Наказание им не должно быть равным с явными еретиками: явного еретика люди опасаются, а от этих как убережешься? Ведь они называют себя христианами и не обличают себя пред разумными, а вот глупого – съедят.

Однако тайным еретиком в то время был уже и только что возведенный (с 1490 г.) в сан первоиерарха митрополит Зосима, содомит и пьяница, защитивший еретиков от строго наказания – они были лишь сосланы.

Наконец, в декабре 1504 г. состоялся в Москве новый Собор на жидовствующих, на котором присутствовал сам Государь. Прп. Иосиф Волоцкий был главным обличителем еретиков. Они были не только преданы церковному проклятию, но и осуждены на основании Градского закона. Одни из них, виновнейшие, – Иван Волк Курицын, Димитрий Коноплев и Иван Максимов были сожжены в клетке 27 декабря в Москве; другие сожжены потом в Новгороде: Некрас Рукавов, которому предварительно урезали язык, архимандрит Кассиан с братом и еще многие; а через двадцать дней после первой казни скончалась в темнице и жидовствующая княгиня Елена. Столь решительные меры побудили к устрашению и покаянию и прочих еретиков, которых отправили в заточение, а искренне раскаявшихся разослали по монастырям.

До того времени библейские книги переписывались на Руси, по примеру Византии, не в виде целого свода, а отдельными частями – Пятикнижия или Восьмикнижия, Царств, Притчей и других учительных книг; Псалтири, Пророков, Евангелия и Апостола. При этом переписчиками и ранее допускались случайные погрешности, а жидовствующие начали подвергать священные книги и намеренной порче. Об этом со скорбью писал святитель Геннадий в послании архиепископу Иоасафу: «Жидове еретическое предание держат – псалмы Давидова или пророчества испревращали».

От Боговдохновенного перевода Священного Писания святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (863–885), чрез Библию свт. Геннадия (1499) и воспроизводящую ее первопечатную Острожскую Библию (1581), Церковь сохранила неизменным славянское библейское предание вплоть до так называемой "Елизаветинской Библии" (1751) и всех последующих печатных изданий.

Оставив архипастырское служение, с 1504 г. святитель жил на покое в Чудовом монастыре, где мирно отошел ко Господу 4 декабря 1505 г.


Подробнее: http://www.rusidea.org/?a=25121703