malchish.org

Вот если вспомнить советскую власть, ею сразу после прихода к власти была начата подготовка проекта масштабной электрификации страны (ГОЭЛРО). Это назрело на тот момент, это было действительно необходимо и это стало реальным прорывом и заделом для страны на сотню лет вперед. Только сегодня западные энергетики подходят к осознанию того, что энергосеть в стране должна быть единая. Сегодня, как выясняется, единой энергосистемы подобного масштаба и опыта управления ею нет ни в одной стране мира. (Даже на родине рыночной демократии энергосистема представляет из себя нескольких десятков независимых частных энергосистем, кое-как связанных вместе . Там невозможно обеспечить перетоки электроэнергии из одного региона в другой. Там нет единого центра управления). И в то же время этот план электрификации нашей страны в 20-е годы потянул за собой вперед всю экономику. Вот вопрос – а что сегодня? Что сегодня назрело, является таким же необходимым и перспективным решением и потянет страну вперед?

_________________
Объединяем мыслящих людей

Ничто сегодня страну вперед не потянет. Нема в стране таких сил. Вот назад, в пропасть потянуть могут.
Дело ведь не в ГОЭЛРО. ГОЭЛРО - это ведь только следствие смены системы. А сколько таких следствий было, кроме ГОЭЛРО. Например, ликвидация безграмотности. Между прочим, ЛИКБЕЗ - это гораздо более трудный проект, чем ГОЭЛРО. Тут надо было не плотины строить, а наоборот, ломать тысячелетнюю косную крестьянско-рабскую психологию.

Активная расчистка снега на Таймырском полуострове!И места, и снега всем "желающим" хватит. Но страну потянет на какое-то время вперед.

А чем Вам снег-то не угодил? То в Магадане чистить, то на Таймыре... Между прочим, для нас снег - великое благо. Чем больше зимой - тем лучше летом.

Снег я люблю, с детства. Так сказать, зимний человек. Но в некоторых регионах нашей, пока необъятной Родины, его слишком много в некоторые сезоны.Опять-таки, для лесостепных местностей снег благо! Но ведь трассы чистить надо? И автомобильные и железнодорожные, коих ещё маловато на северо-востоке. Капитализьм характеризуется не только продажей виртуальных услуг, но и реальных. Причём, можно и без денежного эквивалента - стране услугу по расчистке снега, а страна питание и рукавицы сменные. Ну, для передовиков снег-производства можно и бусы специальные изготавливать, например в виде яиц фаберже. Один фаберже- молодец. Три фаберже - звеньевой. Пять - олигарх! И нутренное сало по субботам обязательно для передовиков производства.
А то, что вышки с пулеметами... Так для их же блага. Убегут дурни в тайгу, а там и зверье, и прочее быдлонаселение, помнящее в лицо "передовиков каппроизводства". Порвут же, что те, что другие. Без охраны от этого зверья никак цивильному человеку не прожить. Это точно!

А как появляются из "нема" эти силы?

Вот до тех пор пока крестьянская психология будет в глазах населения рабской, коммуны, подобные вашей останутся сиротами.
Что-то не припомню факта, когда нерабско-некрестьянские слои устраивали в своей урбанизированной среде хоть что-то похожее на коммунизм и коммуну.
Более того, они, в отличие от крестьян, к этому существоанию в принципе не способны.

_________________
Отказ от стоимости в экономике - путь к свободному труду.

Браво, Пойнтс! Опять в точку! Мои аплодисменты!
Крестьянская психология, а лучше - крестьянская философия, в глазах урбанизированной части общества и правда почему-то воспринимается именно рабской. Может, от того, что городским пролетариям исторически было "нечего терять, кроме своих цепей"? Крестьянин осознавал своё место на земле, с малолетства понимал степень зависимости человека от окружающей реальности, и границы своей свободы осознавал куда реалистичнее, чем его урбанизированный собрат. Вот это принятие крестьянином окружающей реальности, от которой нельзя освободиться, недалёкий городской житель и называл "рабской психологией". Так же как и сейчас христианское смирение называют "рабской покорностью".

Ну а всякие баптисты-адвинтисты-сектоголики ? Те кто посещал некоторые из их схронов утверждают, что отношения у них очень приятные, комфортно себя люди чувствуют - почти вами пропагандируемая мега-семья (не шучу).

Ну ёперный театр - цели достойные и реализация эффективная - вот и всё. Другой вопрос - нафиг эти цели нынешней власти ? А тем более эффективность - это ж откаты резать надо ...

А можно вопрос поставить по-другому: о недостоинстве и неэффективности нынешней власти (или как там ещё назвать людей, которые ничего кроме указов не производят?)?
Цели есть, а реализовать не хоЧУТ.
Почему вообще вопрос ставится: "Нужно это власти или нет???"
А как же люди?


Чтобы возродить крестьянское мироощущение, надо упразднить институт демократичеких вампиров-посредников.
Просто дать людям жить.
Или это не демократично?

_________________
Зачем строить в России Америку, зачем делать из русских американцев, да еще и за бюджетные деньги? (с)

Деньги - опиум элиты

Почитайте о коммунах хиппи. Коммуна (пардон, забыл название) в Копенгагене, существующая в той или иной степени более двадцати лет. Про кибуцы Вам "дасист" поведает, в качестве первоисточника...
Понятие "раб" весьма ёмкое
Кстати, "нераб", напротив, очень ссужено по сути

Я прошу пардону, а где цель-то?

_________________
С уважением,

Лучше вы мне расскажите - чем занимались енти хиппи в своей коммуне? Что производили? Какие отношения имели с окружающей общественной средой? Выжили бы они хоть неделю без копенгагена вокруг?:)

Что там может поведать йуный максималист об устройстве общества? Он даже не может (или стесняется) поведать о своих мечтах, а повторяет как сектант что-то однажды влитое.

_________________
Отказ от стоимости в экономике - путь к свободному труду.

Не столь важно, что именно исповедуют люди, объединившиеся в общину. Коммуну Джонса в Гайане тоже обзывали сектантами, поэтому, когда их жестокое убийство црушниками было представлено как массовое сектантское самойбийство, "мировое общественное мнение", само сидящее на рабском иждивении, охотно согласилось с этой интерпретацией.
Самое главное отличие коммуны-общины от любой секты - коммуна независима от окружающей капитализированной среды в своем существовании. Именно это является её коммунальным признаком, и именно эту независимость от капитализма он не может принять.

_________________
Отказ от стоимости в экономике - путь к свободному труду.

АЛанов, вы очень точно аргументируете то, что я пытаюсь донести через свое косноязычие - и здесь, и ранее. Мои аплодисменты!

_________________
Отказ от стоимости в экономике - путь к свободному труду.