Хоть этот вопрос и не является серьезным вопросом для большей части населения нашей страны, тем не менее его стоит рассмотреть по следующей причине.
В последнее время чрезвычайно усилились упаднические настроения в обществе, довольно часто переходящие в истерию. Непонятно, то ли провокаторы нагнетают, то ли уровень глупости у пищущих приблизился к критическому, после которого следует окончательное разжижение мозгов, но факт налицо. Проблема заключается в том, что подобные истеричные потоки заблудившегося сознания не несут в себе конструктивного содержания, зато вносят в умы других людей неразбериху и отвлекают их от решения реальных проблем. Поэтому, чтобы устранить неразбериху и внести ясность попробуем прояснить этот вопрос.
Осуждать людей принявших решение в пользу эмиграции, довольно бессмысленно да и неправильно. Они так решили, разрозненные причины и поводы у них сложились в целое и сомнения исчезли - сделан выбор в пользу отъезда. Это не хорошо и не плохо – просто так сложилось. Даже в некотором смысле это больше хорошо, чем плохо – решение принято, цель намечена и позиция человека окружающим понятна. Есть другой вариант, когда причины иные и складываются по другому, когда человек делает выбор остаться и намеревается что-то изменить в своей стране. Это реже встречается. Для обоих вариантов важно следующее: когда этот вопрос встает всерьез, важно чтобы тот или иной выбор был сделан и сделан был осознанно. Чтобы не впопыхах, под влиянием эмоций, а после трезвого обдумывания. Чтобы человек потом не метался внутри самого себя, обнаружив неучтенные причины. Пуская потом себе пулю в висок, как это часто делали белые эмигранты сидя в парижских кофейнях не желая умирать еще при жизни.
В целом, причины, которые подталкивают людей к первому выбору, это внешние причины (несколько особняком стоят ученые, эмигрирующие из-за невозможности заниматься своей деятельностью). Деградация всех сфер, силовой произвол властей, атомизация общества видны невооруженным взглядом и тенденции продолжают усиливаться. Общество становится опасным изнутри, все больше не подходит для нормального человеческого существования и поэтому стремление многих избежать опасности вполне понятно.
Человек осуществляющий второй выбор действует вопреки внешним факторам, идет вопреки складывающимся негативным тенденциям. То есть, в некотором смысле, подавляет инстинктивные стремления скрыться от опасности. И свой выбор он делает под влиянием не внешних факторов, а исходя из внутренних убеждений. Убеждения могут быть разными: кто-то считает неправильным знания полученные в своей стране использовать на благо чужой, кому-то по жизни претит потребительская позиция и стремление к беспроблемному существованию, кто-то любит свою страну и предвидит невозможность полноценного существования вне нее, кто-то по жизни так воспитан что не привык отступать от трудностей, а привык решать их, кто-то считает неправильным делать эгоистический выбор в трудные для всего общества времена и т.д. Убеждений таких человек может иметь сразу несколько, тем осознаннее будет принимаемое им решение, но суть в том, что делая второй выбор, человек делает его опираясь на свои собственные убеждения, руководствуясь внутренними ценностями.
Обозревая историю нетрудно заметить, что любое общество развивалось и преодолевало трудности благодаря только тем людям, которые делали второй выбор. Именно они изменяли неблагоприятную внешнюю ситуацию в соответствии со своими внутренними представлениями, а не шли на поводу у складывающейся извне ситуации.
|
)